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第九十三章 铜色盒子

赵朗一直想探知之前的银盒子是包道乙从何得来。今天又出现了个铜色盒子,而那林灵素一看到飞剑,便立即叫出包道乙之名,这其中肯定有关联,于是便向许珍君打听。

许珍君想了一下,道:“那林灵素出身颇为神秘,他没有与外人说过他的师承,我在福州之时,曾听人提起过林灵素乃温州人,少时入寺庙当和尚,后来去了巴蜀,在蜀山改入了道教,拜一个叫陈升的道人为师,修习‘五雷法’,后来陈升道人仙去,林灵素就去了汴京。”又想了想,道:“没听说过包道乙和林灵素有什么关联,不过,那包道乙好像也出自巴蜀。”

赵朗在脑中的记忆扫了一遍,在另一时空里,他看过徐克的《蜀山传》,也曾一时好奇了解了一下蜀山的历史。资料显示,蜀山位四川盆地西沿,成都府西面350里左右(今眉山市洪雅县西南部境内),由高山、湖泊、原始森林、幽谷、悬崖等组成的道教圣地,也是猎奇探险的最佳去处。

海拔1154米至2830米,山顶有一巨大的平台,面积约1500亩。当地人称之为“山桌”,据说是天上神仙在此相聚的地方。

蜀山上有一湖,叫雅女湖。湖的四周青山绿水,四面青山宛若画屏,湖面绿波浩淼。据说最宜养美女,雅女湖姑娘之美,扬名巴蜀。另一时空的资料显示,雅女湖水域面积达14平方公里米,湖长19公里,湖宽13公里,最深106米。这个海拔一千多米的高山湖泊,可谓是高峡出平湖。一年之中,有一半日子湖面平如镜,倒映着天光云影,犹如雅女之温婉娴静,雅女湖因此而得名。

传说蜀山为道教创教、发源之地。春秋末,老子西行到蜀山访道隐居;汉末张道陵到蜀山下传道创教留下“张道陵碑”,《华阳国志》:“汉末,沛国张陵,学道于蜀鹤鸣山,制造书道,限出五斗米,故世谓米教”,这便是道教前身。

不回忆不知道,一回忆就觉得妙,哎呀,这么妙的地方,不去探险猎奇一番,岂不浪费了自己辛辛苦苦来这宋朝一趟?

赵朗心中百爪挠心,但此时却不能表露出半点。他只能按捺住那颗骚动的心,脸上一脸严肃地道:“今天之事,不要外泄,等周教头他们伤愈后再作打算。”

众人陆续散去,赵朗去到鞋山医馆,许贯忠已敷好伤药,下地走动了。他受伤最轻,被拂尘划开了几道伤口,缝合了伤口,止了血,涂上伤药,就基本没什么大碍了。周侗、张顺伤势稍重,赵朗向安道全询问了一下,知道也无大碍,就放下心来。

周侗一脸担忧地对赵朗道:“门主,这一次得罪了林灵素,恐怕后患无穷啊!”

赵朗摆摆手道:“无妨,无妨,那林灵素在这里吃了大亏,连那吃饭的技法也被我废了,他以后就真的只能靠蒙骗来继续维持他的地位了,若他敢在皇帝面前说咱们的坏话,就不怕我揭穿他蒙骗皇帝的真相吗?放心吧,林灵素虽是嚣张跋扈,但他是个聪明之人,他是万万不会自断后路的。”

张心有不忿地道:“直娘贼,那老道只会暗算,下次若再见到他,我一鱼叉刺他几个窟窿。”他得知林灵素的“五雷术”被门主破了,并把林灵素的这项功夫废了,心里就动了找回场子的心思。

赵朗回到自己的山庄,从袖袋里取出那个铜色盒子,捧在掌中仔细端详。盒子呈古铜色,掂了掂,感觉不像是铜质的,重量不符。翻过来,底部刻印着几行文字,一看之下,赵朗心脏不由得加速地“噗噗噗”急跳。这是几行英文字,第一行字:离子收集器;第二行字:斯特尔特制造;第三行字:2167年5月19日。

深吸一口气,“啪”,打开盒盖,凝神看去,不由一怔。盒子里竟然是一个太极图,黑白相间,两个鱼眼活灵活现,栩栩如生。

赵朗一脸懵逼,离子收集器竟是一幅太极图?这算是咋回事?这“斯特尔特”又是什么鬼?这些文字明显是地球上的英文文字,但这太极图却是妥妥的中国特产呀!难道2167年,中国风刮遍全球,连高科技术产品也用太极图这样的中国文化设计?

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