第16章 谨以此杯，敬一统，敬大秦！ （1 / 2）

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许尚、嬴政和蒙恬纷纷举杯共饮！

“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”

“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”

“谨以此杯，敬一统，敬大秦！”

黑冰小院。

阳光正好。

四人闲谈的气氛迅速拉满。

许尚最后也对齐国进行了推演。

侧重点无非就是两个：外交和经济！

以远交近攻为基础。

再经济绑架之！

外交层面秦王与齐王可以并称东西二帝！

给足齐王建面子。

再用重金买通齐相后胜……

或许很多人没有听说过后胜。

用通俗的话来解释：后胜等于赵国的郭开，两者属于一丘之貉，一路货色。

只要有后胜在，齐国最终只能投降于大秦。

不会出现半点悬念。

或许这便是大秦的国运吧！

赵有郭开，楚有李园，齐有后胜。

三个大国，不仅全部奸相当朝，并且要么是庸君，要么是弱主……

反观大秦的六世余烈，再出始皇！

共计七代英主！

这不一统山河万里！

着实说不过去。

最终。

在第二次会面即将结束之际。

华阳太后敬仰之余，也忍不住说出了自己的心中感悟。

“夫子。”

华阳太后若有所思：“我赞同您的王霸之道并行，甚至于成圣道，应天道。”

“然而，我大秦起于关中，以武立国，奉的是法家，单行霸道！”

“可当我们一统天下以后，却得兼行王道，敢问夫子……明明做为胜利者的我们，为何要接受败者的思想？”

“不是应该让败者全盘接受我们的法家霸道嘛？”

……

华阳太后并没有听过【国运论】的第一讲。

所以。

她现在提出的问题，就是非常朴素的文化骄傲。

我们才是胜者！

我们的霸道优于一切！

所谓王道、圣道、天道全都要向我们的霸道思想表示臣服才对！

凭什么！

我们赢了战争，却反过头来还要接受败者的思想？

毫无疑问！

未来秉持这一观点的，将会是权势滔天的军武勋贵派系。

整个天下都是他们打下来的。

你在他们的面前扯王道、圣道。

你扯一个试试！

头给你打爆！

这就是典型的霸道……极度排外……

“秦夫人，您着实有见地！”

许尚非常难得的对一个女人表示了赞赏和认可。

“众所周知，中原王道，关中霸道，泾渭分明。”

“然而一统过后，九州天下便都是大秦疆土！”

“秦王能够独行霸道，舍弃王道嘛？显然不能！”

“因为嬴政未来将不仅是关中的秦王，更是九州华夏的共主！”

“无论军武勋贵派系是否认可，大秦在思想层面都不能只有江山半壁，而是应该尽可能的走向天下大同！”

……

许尚给出了思想践行的终极目标。

天下大同！

何为大同？

其实就是大一统的思想。

兼容并蓄！

大宗同化小宗！

用统一的大理念，不断去吸收、融合、取代小的文化概念。

直至完成多民族、多地域、多习俗的大一统思想！

如此。