第195章 君不行兮夷犹 （2 / 2）
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数百名乡三老，乡亭长者，巫师、巫祝、巫觋，他们极少部分人能够看出朝廷是在作秀。
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比如庄列和荆南……
而大部分人则是早有听闻熊解的昏聩莫名，对于其落得这般下场，也是十分解气的。
毕竟朝廷确实杀了一个封疆大吏，祭祀神明。
单就此举而言。
绝对是挑不出任何茬子的。
“哎！希望此番祭神过后，来年能够风调雨顺，得到湘君宽佑。”
“我就现在就想看看……把熊解作祭以后，秦廷是否真能打捞得出豫州鼎。若成，则必然代表着神明大赦，反之来年定将天灾不断啊！”
“话说依着这熊解的昏聩之名，竟然到现在才被正法作祭，背后要是没有人包庇，我是万万不信的。”
“就是就是……早在熊解大搞人牲祭祀，打生桩的时候，就将其立马拿下，哪还会有现在的泗水改道，冒犯诸神之事？”
“秦廷现在又强调了不可行使古之人祭，依我看明明就是在点我们，然使刍灵献于神明，根本就是不敬不诚嘛！”
……
众多乡亭长者、巫觋，言论各异。
大体他们对于秦廷，依旧较为排斥，而且对于人祭之事的态度比较暧昧且复杂。
他们无比赞成渎神者死。
但他们却并不认为……人祭就完全是错的……
现在对于刍灵作祭，乃不敬神明的观念，依旧大行其道。
没办法。
这个事儿在楚地，短时间内是无法彻底扭转过来的。
反倒是上层贵族需要顾忌周礼，往往不能把祭祀搞的太过血腥。
可民间淫祀通常以实用为主，若神明没有降下恩赐，则百姓会觉得是自己的诚意不够，尔后就会选择不断加码……直至人祭再现……
此事何解？
答案自然是需要把民间淫祀之权整合兼并，进而全部收回。
只有挂了阴阳家和朝廷官方的名义。
这种事情往往才能够稍加收敛。
并随着时间的推移，不断绝迹。
“祭礼，起！”
随着上大夫赵摎的一声高喝。
昌文君也挥了下手。
具体的祭礼流程，主要都是昌文君负责把控的。
因为只有他最为了解楚地的风俗。
紧接着。
黄石公身着祭祀服装，正式带领一众巫师入场，携黑龙图腾和九凤图腾一同入场，巫乐悠扬，庄严四方……
“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？”
“美要眇兮宜修……”
“令沅湘兮……”
九歌神明湘君的祭词，以歌声进行传唱。
很快。
在场的所有人都虔诚俯首。
下一刻。
“唰！”
祭刀落下。
熊解的头颅与身体应声分离。
这并不是人祭，而是渎神之罪，必续有人受到惩戒，方有可能获取神明的谅解与宽赦。
很快。
黑龙图腾、九凤图腾和熊解的头颅，一起高高呈上。
众多乡三老和乡亭长者面面相觑间，他们都是满脸疑问……
“黑龙，这是什么图腾？为何能够与我族的九凤图腾并列？甚至还要隐隐在其上，似乎从无先例啊！此为何意？”
“嗯……别的不说，这黑龙图腾，着实给人一种摄人心魄的压迫感。”
“我也感觉，此黑龙图腾绝非出自常人之手，难不成是应公？”
“九成九就是应公了，难怪秦廷专门邀请应公前来，没想到竟是为了绘制黑龙图腾！”
“甭管是否乃应公描绘，我都难以理解，这黑龙图腾凭什么压过九凤一头？难不成就是因为龙凤排序在前的原因？”
……
应曜在挥手描丹青方面的造诣，绝对是举世共知。
所以这黑龙图腾一出现。
众多巫觋便下意识想到了应曜。
堂堂淮阳一老，楚地顶尖名仕，为秦廷绘制出了这等图腾。
再由黄石公于祭礼上携带问世。
寓意绝对是不言而喻的。
紧接着。
当黄石公的巫行共舞，以及祭词礼乐结束之后。
上大夫赵摎立即宣示了黑龙图腾乃九州一统的华夏图腾。
仅在关中大秦的玄鸟图腾之下。
未来楚地若是万民归服，同心同德。
方可得皇帝陛下赐予玄鸟图腾，尔后共浴四海诸神之光辉！
待公示完毕。
数百名乡亭长者自然全都一片哗然，他们的反应十分之大……
奈何。
为了这件事，应曜把性命都给提前搭进去了。
这就注定黑龙图腾必须得到全面落实。
没有任何转圜的余地。
……
另一边。
四方阁。
许尚正在述说着关于从现实层面，如何让阴阳家尽可能的收服那些楚地民间的巫师、巫祝和巫觋。
东方阁。
上位：许尚。
右席：嬴政，北冥子，华阳太后，扶苏，尉缭子。
左席：王翦，王绾，冯去疾，邹奭，蒙毅。
没错。
我们的上卿蒙毅并没有出现在祭祀现场，而是先行前来聆听夫子的教诲，后续他才能够跟国师邹奭更好的应对兼并楚地巫觋文化诸事。
随即。
许尚询问出声道：“小赵，那个与我们曾有一面之缘的女神相许负，不知现今在何处？”
嬴政闻言一愣：“夫子，这个确实还得查一查方能得知，应该还在关中，要么就是回到魏地老家了。”
许负出身河内温县，也就是魏地。
“嗯，那正好我们楚地之行结束以后，可以去见见这位女神相。”
许尚顿了顿，继续道：“阴阳家后续会极速扩大，总归需要更多的人才。我觉得这许负便十分不错，未来可以给邹奭做个很好的副手……专门负责阴阳家巫觋文化的婚丧嫁娶变革诸事。”
经过较长时间的相处。
许尚发现国师邹奭的能力还是挺有限的，他接下来的安排会涉及到阴阳家的方方面面。
全都让邹奭一人负责，他总觉得会不放心。
嬴政对此自然不会有半点意见。
华阳太后倒是饶有兴致，因为这个许负应当是夫子第一个专门提携的女子了。
国师邹奭立即道：“一切全都听从夫子的安排。”
邹奭哪敢有意见。
这许负的姓氏，与夫子一般无二。
听着就觉得不简单。
邹奭就算不想有人能够分他的权，也只能接受这个决议。
反观王绾和冯去疾则是微微蹙眉……
眼看着阴阳家的势力越发壮大。
关中勋贵派系尚未真正安插得力之人进去。
这反手就来了个女神相：许负。
女子，中原人，外客功臣派系再度得以壮大了。
这是王绾最不愿看到的事情。
冯去疾倒是还好，因为许负毕竟是个女子……在大秦的庙堂上，女子的身份，就注定了她的话语权，极为受限。
没办法。
这就是先秦时期的政治生态。
要么你是皇亲国戚，女子亦可贵。
正经从仕途往上爬，显然唯有男子更有优势。
女子的权势攀爬路线是……嫁给太子，成为国夫人，再成为太后……
届时。
以太后之尊，自当母仪天下。
你要说女子单凭政绩说话什么的，太难了。
从某种程度而言。
女子的身份，比能力要强一百倍。
曾经赵姬若不是太后，那她本质上就是个侍妾舞姬，难登大雅之堂。
至于华阳太后，其生来就是楚国公主，注定会嫁给秦国公子，此便是命定之数。
言归正传。
“我们今天不仅要说阴阳家，而且还要把未来稷下学宫的诸子百家学科，都做出一个大概的教学总纲。”
许尚想了想，接着道：“以后的九品中正制和百家科举制度，都要以此为据，进行考教简拔。”
百家科举制度。
意味着许尚真正要让科举回到才识筛选的重要途径上来。
而非着重于八股牢笼，困顿天下。
“教学总纲。”
尉缭子率先发声：“许公，照你这么说的话，以后搞阴阳祭祀，都得弄个正经学科出身了？”
尉缭子总觉得有些难以实施。
因为天下九州，何其之大。
单凭一个关中稷下，又能教授多少人？
百，千，万？
这都是远远不够的。
更何况百家学科还要均分学院人数。
“一口肯定吃不了一个胖子。”
许尚笑笑：“当从关中稷下开始，慢慢发展州学、郡学、县学，一层一层慢慢把教育推广下去。”
“主要的学科教化，肯定还是以儒家与法家为主。”
“这两门都是必选科目，儒家明理，则晓是非。法家知法，则辩黑白。”
“同时，儒家也可分为两个方向，那就是入仕，与格物研究。”
……
学成于儒家以后，当官是绝对的大方向。
然而。
随着时间的推移。
朝廷的官位肯定会越来越少，人却越来越多。
若想不采用牢笼志士，就得拿出解决的办法，否则必会生乱。
那么究竟该当何解呢？
答案是：用一生遵从格物致知，朝廷会给出赏赐标准。
就像墨工每年都要面对考核一样，儒家格物，肯定也要搭配着来。
“这个好，这个非常好。”
王绾率先连连点头，因为中原共计两千万人口，关中才七百万人口。
将近三倍之差。
王绾明白，如果放任荀子一脉的儒家派系发展，估计很快就会甚嚣尘上，甚至于在未来压过他们关中勋贵派系一头。
人多嘛！
又各种科举选才。
而他们关中仍旧采用推举保荐什么的，人脉显然要远远大于才学。
长此以往。
局势明显就会对关中不利。
现在夫子给出了一个格物研究的方向。
这么一来。
就代表着以后那些中原科举志士将会多出一个自留地。
这对他们关中勋贵派系来说是个很好的消息。
毕竟会少很大一批人，前来分润他们的政治资源。
“格物致知，或可与墨工进行适配，一者重事物本质的知识，二者重匠造应用，当可为也。”
王绾补充出了一个更加完善的方案，可见他对这件事，着实是上心的不得了。
许尚多看了王绾一眼，道：“唱反调的小友所言不错，知识若始终无法落实到应用层面，那么是很难得到持续的。因此，儒家的格物研究，与墨家的匠造诸事，确实非常适配。”
许尚习惯性的又把唱反调的小友说出了声。
惹得王绾一阵汗颜。
众人面面相觑间。
显然也都对王绾的略显局促，感到相当有趣。
嬴政附和出声：“那这就是儒家，法家和墨家的发展方向了。”
诸子百家，说是有百家。
其实最常用的就那么几个。
其余早已销声匿迹，或难以应用到现世。
“老夫有些记不得之前是否讲过大诰制度了。”
许尚缓声道：“比如这个法家科班人员，以后就可以微服行走于郡县各地，把律法大诰落实下去，且这件事必须持续性的推进。”
“也就是大诰中有部分最重要的秦法铁条，凡坚定认为自己有冤情的，皆可手持大诰，进京告御状。”
“沿途胆敢阻拦者，无论是何身份，一律夷灭三族。”
“另外学法之人，还能够成为讼师，做律法辩护之用，也算民间的一种职业需求。”
……