第219章 陈教授的请求，恨天古国 （2 / 2）

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始皇帝认为这是海中仙人遗蜕，将他供奉起来，欲求不死仙药。

但其手下有方士认为，这是古之僵尸，乃是不详，为妖物所化。

始皇帝最终被方士说服了，于是命人将尸体埋葬，铸造了一尊铜兽镇压，并将秦王八镜中的“秦王照骨镜”置于铜兽头顶，以作封印。

后来直到北宋末年。

有人见天上有五龙相斗，最终同归于尽，坠落下来，但地面却只留下一条大裂缝。

就在这裂缝中，人们发现了一个巨大铜兽，造型奇特，牛首龟身，后有七尾，头顶嵌有一面古朴铜镜，被人献给了徽宗皇帝。

有官员劝谏，这铜镜就是秦王照骨镜，乃是先秦时镇妖之器，不宜久留，当归还原处。

但宋徽宗对铜镜视若至宝，不可能物归原处，没多久，金兵南下灭宋，连带两个皇帝都被俘虏了。

至此，那秦王照骨镜再次下落不明。

再后来，就是当年八国联军入侵的时候，秦王照骨镜再一次出现，听说是被约翰牛国的人从民间搜刮出来的，辗转流落到了东南亚，前几个月，被一位富豪埋下后，走海路想要运回去。

结果在海上遇到风暴，偏离路线后，遇到龙火潜燃，沉没了。

当时船上的几百个乘客和船员，最后，只有一个人存活下来。

被渔民救下来后，没多久也伤势过重死了。

死前，他留下了一个重要线索，在沉船的地方，海底有阴火燃烧，非常奇特。

而那个位置，大概就在“珊瑚螺旋”海域附近。具体的地点，已经无法找到了。

“据我了解，那海底阴火潜燃，或许与海气有关，不知道这种奇特现象，在风水之中，有没有什么特殊的说法？”

胡八亿闻言惊讶道：“想不到，陈教授您对海气也有所了解。”

“风水之道，包含形、势、理、气四项，而在江河湖海之中，主要论‘气’，谓之海气。”

“据我分析，有三种可能。”

“一是海底两山环合之处，必有海气凝聚，海气聚而不散，化为蜃，那船员看到的海底火光，或许是海市蜃楼。”

“二就是海气淤积，导致海底油气或者是火山喷发，形成的场景。”

“三就是，传说南海中有龙火，又名龙灯，龙火遇水而炽，如果阴火势大，必定是龙灯无疑，我觉得，这种可能性反而最大。”

“只是，这种青乌之理，过于玄奥缥缈。”

陈教授听完，也是点点头，他认为，这些东西，虽然看起来过于玄奥，实则应当是其背后的科学规律还尚未被人们掌握理解，才认为它虚无缥缈，古人的智慧，不可小觑的。

就像他一直研究的西域文化那样。

而且他也亲眼见识过一些不合常理的事情发生。

就像精绝古城地下的无底鬼洞，不可能是凡人之力造成的。

于是他便说道：“世界之大，无奇不有，有些东西虽然看似虚无缥缈，可实际上，只不过是人们对它的了解不够，就像是咱们现代的许多东西，拿到古代，那都可以称得上是神迹了。”

“我记得年轻时，曾经参加过一次考古发掘活动，当时，出土过一件周代的青铜器，被命名为周穆王筵神盂。”

“那上面就有关于归墟的记录，与南海恨天古国有关联。”

“上面记载，在南海尽头，有一个归墟之国，现在多称为恨天古国，他们掌握了龙火的秘密，周天子曾派遣使者，希望借龙火铸造天鼎，那周穆王筵神盂，就是为此铸造的。”

沈晧也说到：“恨天古国，据说是商朝时期的一个氏族，远渡重洋，在海外建立的一个文明，他们借助龙火，掌握了极其发达的青铜冶炼技术，只是后来突然消失了。”

陈教授点点头说道：“嗯，没错，沉船那里，很可能就是恨天古国遗址所在。”