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"人们对死亡普遍存在恐惧,然而它却是生命中无法逃避的一部分。为了真正理解生命的价值,我们必须思考如何在有限的时间里赋予它深远的意义和无尽的珍贵。"

“我虽然没有读过万卷书,但是我可以行万里路。”

“最后,我想用老子的一句话结束我的演讲:九层之台起于累土,千里之行始于足下。”

“谢谢!”

“啪啪啪啪啪啪~”

整个讲座持续了两个半小时,李立文津津有味的听了两个半小时。

关于雷老师的故事,李立文上辈子更多是通过其着作《信念》来了解,但这次能够亲耳聆听雷老师本人的讲述,给他带来了更为深刻感悟。

有些人为什么会无趣?

为什么会无聊?

为什么会徘徊?

因为他们找不到自己生命的意义。

上辈子,李立文退伍后喜欢上两件事,一件是喝酒,另一件是熬夜。

李立文非常喜欢喝酒,无论是和朋友喝还是自己喝。

但是他为什么喜欢喝酒?

是上瘾吗?

并不是。

只是因为不喝酒的时候,他不快乐。

在每一个不喝酒的夜晚,李立文喜欢熬夜,沉溺于刷抖音、看小说、追剧,看电影,甚至只是躺在床上发呆,但只要能熬到凌晨一点,他便觉得充实。

他为什么不睡觉呢?

因为他不想睡。

他为什么不想睡?

因为他知道,只要他现在睡了,醒来后,他的时间就不属于他了,他又要去拼搏了。

为了避免生活的空虚,为了让自己的生活更加有意义,李立文不得不减少自己的睡眠时间,选择用熬夜去填补自己的空虚。

然而,这种生活方式是痛苦的,更是对自己身体的折磨。但是没办法,李立文需要这种方式,他需要通过痛苦和麻木,去寻找自己生活的意义。

退伍后,李立文就再也找不到那种高级的,充满使命的快乐。

……

“老曹,我想我知道要写什么了。”

“?”

“一小时后,在我家见面!”

“好!”

一小时后,曹建林满头大汗的冲进李立文的家中:“立文,你想到什么?”

李立文起身给曹建林倒了杯茶:“你急什么,坐下喝口茶。”

“……”曹建林一屁股坐到李立文的对面,端起茶杯喝了两口,问道:“说吧!”

李立文端着茶杯想了一下,说道:“老曹,你知道什么是内卷吗?”不等曹建林回答,李立文接着说:“1961年,美利坚学者首次提出‘内卷’这一词,用于描述某些社会群体内部的进一步竞争和分裂现象,一开始,这个词是农业社会的经济学术语。”

“后来我发现,我们的生活正在逐渐的‘内卷化’。”

“什么是‘内卷化’?”

“当下,有一部分人或者个体,为了获得相对优势,不断加大投入,但这种增加的投入并不产生相应的增长或有效产出,反而导致效率下降、压力增大,最终形成一种恶性循环。”

“所谓的内卷,就是只分出胜负,而不创造价值!”

李立文喝了一口说,继续说道:“老曹,你有没想过一个问题,再过几年,打工人会越来越辛苦,却无法兑换成对等的价值。人们会感到越来越累,但是同样也会变的越来越穷。”

“到时候,我们就会发现,我们明明那么努力,到头来却感觉一切努力都失去了原有的意义和价值?”

“今天,北大邀请了雷电升先生来给我们做了一个演讲,他在演讲中提到要赋予我们人生的意义。”

“当时我的脑海中就蹦出一个问题:当我们绝大多数人,每天加班到十二点,我们拿什么思考我们应该过怎样的生活,拿什么赋予自己人生的意义呢?”

李立文顿了顿然后说道:“听完讲座后,我往家走,看到一对夫妻带着一个孩子在逛超市,那个男人穿着一身西装,浑身散发着工作一天后的疲惫,但是当他每次看到自己的老婆孩子时,他的眼睛是带着光的。”

“那时我就突然想到,人生最大的意义,可能就是接受自己的平凡。”

“其实我们小时候梦想着自己的成功,害怕自己一辈子碌碌无为,于是,我们不断与生活抗争,试图摆脱平凡的束缚,然而,在经历了生活的种种磨难和现实的残酷后,我们最终还是回归了平凡……”

“周国平曾经说过:人世间的一切不凡,最后都要回归平凡,伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。”

“而一个人真正的成熟,就是从接受自己的平凡开始,只有接受了自己的平凡,才能活出最真实的自我……”

“……我相信,世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”

“这或许便是一个普通人,能够找到的属于自己的最大的意义。”

“老曹,我想写一个傻子,这个傻子他始终拥有着一种浪漫的,充满诗意的梦想,他能在屡次受挫的现实中,始终不放弃。他追逐着那些看似遥不可及的梦想,即使遭遇他人的奚落和鄙夷,也依然坚定无畏。”

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“他勇敢地踏上了无人敢行的道路,在绝望与希望之间挣扎,却始终保持着一往无前的姿态。”

“他或许是别人眼中的小丑,但却是自己的骑士。”

“我称他为——”

“堂吉诃德!”

……

曹建林默默地点上一根烟,抽了一口后说道:“需要我做什么?”

“这本小说的背景我准备放在16世纪的西班牙,所以我需要大量的关于文艺复兴时期的资料去补充小说背景,另外我还需要一些关于理想主义和现实主义的书籍。”

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