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冯剑看看签上的文字:威武逞英雄,时享运也通,鹿行方见马,遇贵喜重重。

冯剑见到和尚,双手合十:“高僧,我只是为上一炷香,签不必解了,谢谢。”

盘坐的和尚看了一眼冯剑,高颂佛号“南无阿弥陀佛”:“施主一切随缘。”

冯剑花了一百元点了一炷高香。

那群旅游团里也有七八个是上了香的,可眼神里很是不忿,小声嘀嘀咕咕的。

冯剑听到“上当受骗”之类的话。

塔院寺在显通寺南侧,原来是显通寺的塔院,因院内有大白塔,故名塔院寺。

大雪过后,高大的白塔与周围的白色世界融为一体,显得更加肃穆,而此时曲折的红墙轮廓更加明确,好似向导指引着人们将目光向远方延伸。

冯剑就微闭着眼睛,跟随着众人转圈圈。

“我就倒着转怎么了?”一个声音响起,冯剑看了一眼,又是那一个旅游队,大概这个女孩太想出风头,还拉着几个人和她一起。

“舍利子就是骨头呗,有什么神奇的。”一个小伙也应和。

一时间,原本肃穆的寺庙里,喧哗不止,非常闹腾。

冯剑不由想到佛经里有一句话:境随心变,允许一切发生,它不是让你躺平,而是告诉你顺其自然,不必强求,让花成花,让树成树,让自己成为自己,也允许别人成为别人,如有来生,愿不见、不欠、不念。尘归尘,土归土……

冯剑又去了殊像寺,这里专门供奉着文殊菩萨,有和尚打坐念经。

烟火馥郁,佛音缥缈。 “剪一片白云补衲,邀半轮明月看经。”这让他心下安顿。

到了山脚下,冯剑看到了一辆救护车,闪着蓝光,医护人员正在往车上抬人。

冯剑也发现了那位导游,正火急火燎的打电话,原来是他们队几个人无缘无故滑下了山坡,有两人骨头折了……

冯剑心里就是一愣,看看西边的晚霞,似乎冥冥之中透着因果……

冯剑不再停留,顺着一条小路继续向前。

“人生哪能多如意,万事只求半称心。这位施主,三年了,可曾找到了自我?可结善果?”

冯剑扭头才看到路边一方岩石上坐着一位僧人,灰袍芒鞋。

这个画面似曾相识。

“大师,你是问我?”冯剑停下。

“大师不敢称,贫僧释然,与施主这是第二次结缘,上次是在青龙山。”中年和尚双手合十。

“哦,好像是的。”冯剑想起了那次还是和依依姐妹两个一起。

和尚看看冯剑悠悠的念叨:“官在朝堂博生死,商为白银用计谋,农夫五更田中走,工人四点赶车流,舞台戏子多露肉,庙里和尚磕破头,都说繁华皆是空,世人追它不轻松……”

“大师,我一个愚笨之人,与佛无缘吧?”

“花开见我,我见如来!人人皆可成佛,处处皆是佛法。”释然和尚跳下来,“既然和施主又有相见之缘,不妨随贫僧去寺里喝杯清茶如何?”

“多谢大师!”冯剑双手合十,随和尚走了另一条石阶拾级而上。

一座不大的小庙的后院,和尚煮水沏茶。

冯剑说:“释然大师,我也喝过许多名贵的茶,为何感觉这杯茶最是好喝啊。”

释然微微一笑:“你在富贵温柔乡里混久了,混麻木了,偶尔到了山野朴素之地,一下子解放了味蕾,仅此而已,不是我的茶好,而是你的味觉喜爱攀援价值,嗜好奇味、早已是一条红尘浪荡之舌,烟火气熏太久,自然觉得我这里的茶好喝。”

冯剑略有所悟,说道:“大师解得玄妙,我有很多问题,请大师赐教。”

“但说无妨。”

“佛与道最本质的区别是什么?”

释然答道:“佛与道没有什么本质区别,只有门路和表象的区别。”

“是两种截然不同的修行方法吗?”

释然答道:“世人看万物,各有其象,世人要修行,也必然各有其法,圣人出世度人,以无为法而有所不同,无为法是不二的本质,不同的是门路,表象,方法,表达——这是一种慈悲的迁就,张三适合听佛话,就用佛话说给张三听;李四喜欢听道语,就给李四讲道语;等到张三李四都入门上道了,他们自己也都懂了,殊途同归的。有些人觉得道家比其他都高级,这是偏执;有些觉得释迦比所有大圣都彻底,也是偏执。老子也好,释迦也罢,大家都是站在零点的那个人。手挽着手,肩并着肩。”

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“为什么说站在零点呢?不应该是站在巅峰和终点吗?”

“哪里有个巅峰可以站得住,又哪里是个终点,本来就没有起点,当然没有终点。一切只是个零点。他们都在零点,就是无极之乡。它随缘生发,随缘度众。释迦随古印度的缘法,阐发佛法。老子随中华大地的缘法,阐发道德。比如达摩,从印度到中国,就随中国的缘法,大兴禅宗。这些人并没有设计什么,刻意要搞个什么教派宗门啥的,都是随缘就势而已。但是,演化下来,门派和体系自然就成了。道家有道家的体系,佛家有佛家的体系。一个人要去学道,进了他们二家的体系,都得遵循道的门路,虔诚信任,一路上去。”

“出家人追求四大皆空,可无欲无求了,世界如何发展进步?都成出家人了,谁去推动历史?”

“哈哈,生活在世上,六十亿人大部分的共同愿望,就是搞清楚世界和生命的真相。我们都知道这个世界是这么的神奇,这个生命是这么的神奇,但是我们都无法搞清楚为什么,也无法掌握和回归,无法触及到。这就是为什么宗教产生了。

当一个人发现有一种方法,可以超越人类的一切所谓知识和学问,直接通向终极答案,会不会兴奋激动无比。这就是为什么很多人真正向往佛与道的原因,那种活了一辈子,搞不清楚到底一切是怎么回事的迷茫,有机会得到解决,生死烦恼都有机会解决了。

当然开心。